NARCOMAR. Capítulo 56. La fiesta del Cabo

1. El mas ruidoso momento en la fiesta del pueblo de Cabo San Francisco, fue el partido entre dos equipos de mujeres, que a diferencia de los equipos de hombres, eran un equipos inclusivos, porque jugaban desde adolescentes hasta abuelas jóvenes, que competían junto a sus hijas, muchas de las cuales ya tenían niños, pues el embarazo de adolescentes era casi una normalidad.
2. En las tribunas, bajo los toldos o  alrededor de la cancha, las familias de las jugadoras eran las hinchas y las apoyaban con pitos, ollas de metal o tarros de plástico. que les servían de tambores, había gritos, banderas, o personas luciendo la camiseta del equipo.
3. Una ola de histeria parecía desatarse cuando uno de los dos equipos estaba a punto de conseguir un gol.   Cada  falta o cada jugada de peligro enardecía a los hinchas.
4. Después vino la disputa entre los equipos de hombres, que se sucedían uno tras otro.  Hasta que el último partido terminó a las 6 de la tarde, en que el sol se ponía. con su color rojo detrás del peñón, donde estaba el viejo faro.
5. El faro lo construyeron los conquistadors españoles en el tiempo de la Colonia, hace 500 años.
6. En la noche vino la elección en la calle principal frente al parque de la Iglesia, donde se montó una tarima.
7.  Empezó la elección con un grupo musical que animaba la fiesta, y de inmediato vino el desfile en traje de gala, en traje casual, y finalmente en traje de baño. Angela estaba sentada junto a Ana, la hija del Dr. Pepe, el médico del dispensario del Seguro Social Campesino.
8. El Dr. Pepe se había negado a ser juez en la elección de reina en Cabo y antes   en la de Quingue.
9.  En Quingue la fiesta fue algo extraordinario a pesar de ser una villa pequeñita
10. El dia de elección de la reina en Quingue, trajeron a una cantante colombiana que vivía en Tonchigue.
11. Aqella cantante cantaba rancheras , vestida como  mariachi o  de cumbiambera de la cota atlántica y pacífica de Colombia.
12. Además los muchachos, que estudiaban en colegios del Cabo, Punta Galeraa, y la escuela, presentaron coreografías, en la que bailaban de manera natural su música de marimba.
13. Luego, otro grupo bailaba música  bomba de los negros del Chota, en los Andes.
14.  No podia faltar la bachata, el ballenato y finalmente como número estelar perreo, regetón y el manroneo que era pornografia con ropa.
15.  A diferencia de la fiestas de Tonchigue, donde los travestis y gay sólo arreglaban a las candidatas, en la fiesta de ElCabo, los travesti hicieron el mejor show.  
16. Su primer número fue un desfile de modas, y pasarela, donde lucían trajes hechos con sus manos.
17.  El segundo numero los trajes de fantasía, en los que realmente pusieron mucho trabajo, imaginación y dinero, para hacer vestidos llenos de colorido, que representaban aves, flores, y hasta trajes de viajeros de naves espaciales.
18. Lo sorprendente era que aquellos travestis eran mujeres perfectas,  mas áltas que las muchachas del pueblo,  inclusive tenían su propia discoteca en El Cabo , donde había un total respeto a los LGTB.
19. Otra de las grandes diferencias, es que en esta fiesta, a diferencia de la fiesta en Tonchigue o Quingue, los funcionario públicos eran los más importantes en entre los asistentes.
20. Los espectadores en su mayoría, estaban sentados en la vereda de la calle, o en sillas de plástico  frente a una tarima con enormes parlantes, donde se presentaban las candidatas y los artistas.
21. En Tonchigues, y Las Quingue, habían muchas sillas en la calle, pero los que estaban sentadeos en la carpa de las autoridades era , como cazadores tras la presa, eran los narcos, o los capos, los que tenían enormes camionetas Ford, doble cabina, y lucían su rango con cadenas de oro en el cuello, relojes de marca ,  anillos con piedras preciosas en todos los dedos,  y que luego de la elección invitaban a las candidatas a su mesa llena de botella de cerveza para las jovencitas.
22. En esos pueblos  el whisky  de mas de cien dólares cada botella estaba por todas partes.
23. Ana se retiró a dormir aquella noche  en el dispensario remodelado, pues no había buses para ir a su casa en Same con su padre, el médico del Seguro Social Campesino.
24. Las habitaciones de los hoteles estaba copadas por los lugareños, que todos los 4 de Octubre, día del santo patrono del pueblo San Francisco de Asis,  volvían desde Quito, Guayaquil, Emesraldas  y hasta de la Amazonía, para compartir con sus familiares la fiesta.
25. Les acompaño a dormir en el consultorio una de las viejas promotoras de salud del pueblo vecina, que ahora tenía diabetes, y era una de las promotoras de salud a la que su padre  formó en los años 80.
26.  Briseida, la promotora de salud que le acompañaba junto con su marido.  se pusieron a recordar los tiempos en que el padre de Máxima llegó, en 1982
27. -En esos tiempos todo esto era monte, y la gente tenía miedo caminar por aquí porque se aparecían las almas, y el chancho-caballo- le dijo mientras tomaban un café con pan antes de ir a dormir en las camillas del consultorio.
28. -¿Qué es el chancho -caballo?
29. - Es un mal espíritu que se asomaba en las noches, es un caballo pero con la cara de un chancho, de un cerdo, que ataca con su enorme boca y sus colmillos a la gente.
30. -¿En realidad hubo alguna vez alguien que murió por un ataque del chancho caballo?-volvió a preguntar Ana.
31. -Claro que sí, pero eso fue hasta antes de que pusieran los postes y esos faroles de luz amarilla en la carretera. 
32.   La gente no caminaba en la noche por esa curva obscura que está pasando el estero antes de llegar al pueblo, donde su padre y todos íbamos a cargar agua, cuando no había aun el sistema de agua potable que está junto al colegio.
33. -Mi padre me contó que allá iban los niños a capturar unos enormes camarones de río y que había un mudito,  con retraso mental que el pagaba para que le lleve el agua al consultorio cuando llegaba el verano y no podía recoger el agua de la lluvia en tanques.
34. -Así es Pedrito, el que estaba en una silla cerca a donde usted se sentó.  Ahora ya está viejo, pero a el le secuestró La Tunda, se lo llevó al monte y le tenía allá dándole de comer camarones que los cocinaba en su culo.  
35. -Mi padre me contó de La Tunda, porque hizo una radionovela llamada El Misterio de la Tunda en la radio Antena Libre, en la ciudad de Esmeraldas.
36. -Claro que si- Todos escuchábamos esa novela por la radio en los años 80, cuando el ya terminó la rural.
37. - Pero yo creía que La Tunda era una leyenda,  no que en realidad existe comentó Ana.
38. - ¿Cómo que no?  Yo era niña cuando fuimos todo el pueblo con ollas, pitos y escopetas al monte para auyentar con el ruido a La Tunda y le rescatamos a Pedrito.
39. La Tunda lo dejó  lelo como está ahora, que no puede hablar.  El era normal y sano antes de que La Tunda lo robara. hacíendose pasar por su mamá. 
40. -Pero ...¿Cómo puedes estar segura que La Tunda lo secuestró?
41. - Porque todos vimos sus huellas.  Ella tiene un pie normal y el otro es un molinillo como el que se usa para hacer el chocolate, y en el camino que era de tierra se veía clarito las huellas de Pedrito, y de la Tunda.  Así fue como lo encontramos.

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